METODOLOGI HUKUM ISLAM MENURUT ALIRAN DEOBANDI DI MALAYSIA
Islamic Jurisprudence Methodology: An Analysis of Deobandi School in Malaysia
DOI:
https://doi.org/10.22452/fiqh.vol21no1.3Keywords:
Deobandi School, Legal Methodology, Maqasid Shariah, Qawa'id Fiqhiyyah, Usul FiqhAbstract
The significant influence of Deobandi scholars, known for their expertise in Hadith and the Quran, raises the question of what legal methodology is adhered to by the scholars of this school. A comprehensive legal methodology typically consists of uṣūl al-fiqh, qawā’id al-fiqhiyyah and maqāṣid al-syāri’ah. Today, the community has witnessed the rejection by some of these scholars by some of these scholars towards local practices such as maulīd ar-rasūl, tahlil and so on. This study has several importance implications, serving as a reference for future researchers, JAKIM, the State Department of Islamic Religion, and graduates of the Deobandi school itself. This study took the form of a qualitative study and involved interviews with nine Deobandi respondents. The results indicate that the Deobandi school does not employ a complete legal methodology, and there is inconsistency among the respondents when applying the legal methodology in the absence of the Qur'an and Hadith. These suggests that, maqāṣid al-syāri’ah is largely overlooked by the majority of the respondents.
Downloads
References
Abdi Wijaya, “Dimensi Ilahi dan Dimensi Insani dalam Maqāṣid al-Syāri’ah,” Fakultas Syariah dan Hukum Universitas
Islam Negeri (UIN), Alauddin Makassar.
Abdul Hadi bin Yakoob (Pendakwah bebas aliran Deobandi, tenaga pengajar, pengasas dan mudir Darul Ulum Laklok) dalam temu bual dengan pengkaji, 15 September 2022.
Abdul Kader, Aisha Gharabi, “Dhawa’bit al-Fatawa fi al-Nawa’zil al-Mua’sirah,” Majalah al-Bahuth wa al-Dirasah, bilangan jurnal 21, 2013, h. 1.
Abdul Latif bin Mohd Subki (Penasihat bank Standard Charted, pendakwah bebas, tenaga pengajar aliran Deobandi di Darul Ulum Az Zahra dan Pengerusi Pusat Tahfiz Az Zahrah Lil Banat), dalam temu bual dengan pengkaji, 22 Ogos2022.
Abdul Latif Muda, Perbahasan Sejarah Perundangan Islam danMazhab Fiqh. Kuala Lumpur: Pustaka Salam, 2010.
Abdul Qadir, al-Saddiq Dhu al-Nur, “Muzakkirat fi Maddah Tarikh al-Mahazib al-Fiqhiyyah al-Islamiyyah Wa al-Fatawa.”, h.12.
Abu Bakar Ahmad bin Hussain al-Bayhaqi, Sunan al-Baihaqi, vol. 2. Beirut: Dar al-Qutub al-Ilmiyyah, 1989.
Abu Daud Sulaiman bin Ash’ath al-Azadi al-Sijistani, Sunan Abu Daud.
Ahmed Abdul Salam Mohamed al-Raysuni, al-Taysir al-Fiqhi, Qutb al-Raysuni. Beirut: Dar Ibn Hazm, 2007.
Akalily Narmi, Mohd Zariat Abdul Rani, Kamariah Kamarudin dan Pabiyah Hajimaming @ Toklubuk, “Sumbangan Shah Waliyullah al-Dihlawi dalam Perkembangan IntelektualIslam di Malaysia: Beberapa Perkembangan Mutakhir.” Journal of al-Tamaddun, Vol. 17, no. 1 (2022), 97-108.
Akmaludin Sya’bani, “Maqasid al-Syari’ah Sebagai Metode Ijtihad,” Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Mataram.
Alias Azhar, “Usul Fiqh Sebagai Metod Penyelidikan Syariah,” Kolej Undang-undang Kerajaan dan Pengajian Antarabangsa, Universiti Utara Malaysia. Journal of Ethic and Governance 53, no. 4 (2008), 53-68.
Ali bin Ahmad al-Nadwi, Mawsu’ah al-Qawā’id wa al-Dawabit al-Fiqhiyyah, (1999), j. 1, Dar ‘Alam al-Ma’rifah, h. 149.
Ali bin al-Hasan bin Hibatallah bin Abdullah (Ibn Asakir), Tarikh Dimasyq, Beirut, Dar al-Fikr 1416H/1996M, 40/381.
Atha’ bin Khalil, Kajian Usul Fiqh Mudah dan Praktis. Bogor: Pustaka Thariqul Izzah, 2011.
Barbara Metcalf, The Madrasa at Deoband: A Model for Religious Education in Modern India, Modern Asian Studies, vol. 12
(1978).
Dewan Bahasa dan Pustaka, Kamus Dewan Edisi Keempat, Kamus Inggeris Melayu Dewan, Daftar Istilah, Istilah Agama Islam c.1996-2019.
Faisal bin Ahmad Shah, Pelajar-pelajar Malaysia di Institusi- institusi Pengajian Islam di India: Analisis Bermula Tahun 1947 Sehingga 1990. Tesis Ph.D, pensyarah kanan di Jabatan al-Qur’an dan al-Hadīth Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.
Fakhrurrazi, “Benarkah Campur Madzhab akan BuatOrang Bergaduh.” https://www.youtube.com/watch?v=wplSxHgGhTg.
Farid Sufian Shuaib, Tajul Aris Ahmad Bustami, Mohd Hisham Mohd Kamal, “Administration of Islamic Law Malaysia,” Malayan Law Journal 2001.
Fauzi Shaban Elgariani, al-Qawā’id al-Fiqhiyyah (Islamic Legal Maxim): Concept, Funtions, History, Classifications and Application to Contemporary Medical Issues, (University of Exeter, Thesis for the degree of Doctor of Philosophy and Islamic Studies, 2012), h. 121.
Ghanzanfar Ali Khan. History of Islamic Education in India and Nadvat ul Ulama. New Delhi: Kitab Bhavan, 2004.
Harian Metro, “Musailamah: Ancaman Akidah Pertama dalam Islam,” 30 Mei 2020. Penulis adalah Setiausaha Muzakarah dan Syariat (Muhadis).
Hasbullah bin Aliyy. Usul al-Tasyri’ al-Islamiyy. t.t.: Dar al-Fikr al-Arabi, 1982.
Ibrahim bin Musa bin Muhammad al-Syatibi al-Gharnati. al- Muwāfaqāt fi Usul al-Syari’ah, vol.1.
Ismail Che Daud. Tokoh-tokoh Ulama Semenanjung Melayu, (1), Ahmad Maher: Dato Hj Ahmad Maher Ulama Tersohor Kelantan,” Kelantan: Majlis Ugama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan, 2001.
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, “Sejagat~Iklusif~Progresif, Maqasid Syariah Asas Kesejahteraan Rakyat dan Negara,” artikel Maqasid Syariah: hits: 2673.
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, “Huraian Aplikasi Lima(5) Prinsip Maqasid Syariah dalam Takbir U r u s , ”Bahagian Maqasid Syariah, https://www.islam.gov.my/ms/bahagian-maqasid- syariah/huraian-aplikasi-5-prinsip-maqasid-syariah-dalam-tabir-urus.
Jabatan Mufti Perak, “Peranan Usul Fiqh dalam Pembinaan Hukum Syarak.” mufti.perak.gov.my. https://mufti. perak.gov.my/images/minda_mufti/2020/artikel/jan/01/usul_fiqh.p df.
Jabatan Mufti Perak, “Sejarah Kemunculan Mazhab Fiqh,”(BahagianPertama), https://mufti.perak.gov.my/images/minda_mufti/2021/artikel/fiqh1.pdf
Jabatan Mufti Perlis, “Fatwa Negeri Perlis tentang Isu-isu Hukum yang Menjadi Khilaf di Kalangan Masyarakat negeri
Perlis.” https://muftiperlis.gov.my/index.php/himpunan-fatwa-negeri/90- fatwa- negeri-perlis-tentang-isu-isu-hukum-yang-menjadi-khilaf-di-kalangan-masyarakat-negeri-perlis.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Hukum Menyambut Maulīdar-Rasūl,” Bayan Linnas Siri ke- 80. https://muftiwp.gov.my/en/perkhidmatan/artikel-soal-jawab/1048-bayan-linnas-siri-ke- 80-hukum-menyambut-maulid-al-rasul.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Maqasid Syariah dalamPerubatan,” Bayan Linnas Siri Ke-189. https://muftiwp.gov.my/ms/perkhidmatan/artikel-soal-jawab/3541-bayan-linnas-siri-ke- maqasid-syariah-dalam-perubatan.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Uṣūl al-Fiqh: Definisi,Perkembangan dan Kepentingannya,” Irshad Uṣūl al-Fiqh
Siri 1. muftiwp.gov.my
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Kitab-kitab Berkaitan Ilmu Uṣūl al-Fiqh,” Irsyad Uṣūl al-Fiqh Siri ke-2. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-usul-fiqh/1529-irsyad-usul-al-fiqh-siri- ke-2-kitab-kitab-berkaitan-ilmu-usul-al-
fiqh.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Pengenalan Tajdid UsulFiqh,” Irsyad Uṣūl al-Fiqh Siri ke-17. muftiwp.gov.
myhttps://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-usul-fiqh/877-irsyad-usul-al-fiqh-siri- ke-17pengenalan-tajdid-usul-fiqh.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Pendahuluan Kepada IlmuMaqasid Syariah,” Irshad Uṣūl al- Fiqh Siri ke-33. https://
muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-usul-fiqh/3099-irsyad-usul-al- fiqh-33-pendahuluan-kepada-ilmu-maqasid-
syariah.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Berinteraksi DenganSunnah,” Irshad al-Hadīth Siri ke-250 https://muftiwp.
gov.my/ms/artikel/irsyad-al-Hadīth/2309-irsyad-al-Hadīth-siri-ke-250berinteraksi-dengan-sunnah.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, “Majlis Tahlil Arwah”.
https://muftiwp.gov.my/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3477- al-kafi-1288-hukum-memberi-sumbangan-untuk-majlis-tahlil-arwah.
Jalal al-Dīn bin ‘Abd al-Rahman al-Suyuti, (2004), Asybah wa al- Nazai’r, j. 1, c. 2, Kaherah: Dar al- Salam, h. 66.
Jasni bin Sulong, Faisal Husen Ismail, “Kesejahteraan Sejagat:Analisis dari Perspektif Maqāṣid al- S y ā r i ’ a h , ”
Kertas kerja ini telah dibentang dalam Seminar SerantauIslam dan Kesejahteraan Sejagat anjuran Fakulti Usuluddin Universiti Sultan Sharif Ali, Brunei Darussalampada 24- 25 Februari 2010 di Hotel Antarabangsa Rizqun,Gadong, Bandar Seri Begawan, Brunei.
Juhari bin Mohamad Ali (Pendakwah bebas aliran Deobandi, tenaga pengajar, pengasas dan mudir Darul Uloom
al-Islamiah Sungai Salan, Jerantut, Pahang) dalam jawapanbertulis kepada pengkaji melalui aplikasi whatsapp, 18
September 2022.
Kementerian di Jabatan Perdana Menteri, Dasar PendidikanTahfiz Negara, disediakan oleh PINTA Kebangsaan
(Persatuan Ihtimam Tahfiz al-Quran). Pertubuhan SekolahTahfiz Malaysia, Sumber: data sehingga Jun 2019.
Malik bin Anas bin Malik bin Amir al-Harith, al-Muwatta. Dar Ihya Ulum Arabiyyah.
Manna’ al-Qattan, Mabahith fi Ulum al-Quran. Riyad: Maktabahal Makarif li al-Tawzi‘ wa al-Nashr.
Mardhiya Mukhtar, Kaedah-kaedah Hukum Islam Mazhab Shāfi’iy. Kuala Lumpur: Percetakan Zafar Sdn. Bhd.,2004.
Mohamad Akram Laldin, Mek Wok Mahmud, Mohd. Fuad Sawari,“Maqasid Syariah dalam Pelaksanaan Waqaf,” artikel.
Mohd Aidil Afizi (Pendakwah bebas aliran Deobandi) dalam temu bual dengan pengkaji, 16 September 2022.
Mohd Army Yusop, Pengajian Hadith di Madrasah Miftahul Ulum Sri Petaling Kuala Lumpur, Disertasi Sarjana Usuluddin,
Universiti Malaya.
Mohd Edrus bin Abd Rahman (Tenaga pengajar institut aliran Deobandi Darul Ulum az-Zahra) dalam temu bual dengan
pengkaji, 22 Ogos 2022.
Mohd Fauzi Hamat dan Mohd Sobri Ellias. “Aspek-aspekPemikiran Kritis dalam al-Qawā’id al- F i q h i y y a h , ”Jurnal Syariah, vol. 18, no. 3 (2010), 527-564.
Mohd Fauzi Mohd Amin & Aziah Mohd Jesan. “Matlamat Pembelajaran Ilmu Usul Fiqh dan Kaedah Fiqh Serta Kedudukannya dalam Pendidikan Negara Malaysia,”Kajian Syariah Undang-undang Siri 3 (2011), 71-87.
Mohd Iqbal bin Zain (Pendakwah bebas, tenaga pengajar di institut Darul al-Mustafa) dalam temu bual dengan pengkaji, 25 Ogos 2022.
Mohd Zaki bin Yaakob (Pendakwah bebas, tenaga pengajar aliran Deobandi, pengasas dan mudir Darul Ulum Tok
Dor, Terengganu) dalam temu bual dengan pengkaji, 16 September 2022.
Mualimin Mochammad Sahid, Fettane Amar dan Ahmad Syukran Baharuddin, “Aplikasi Kaedah- kaedah Fiqh dalam Isu- isu Semasa Pandemik COVID-19,” Fakulti Syariah dan Undang- Undang, Universiti Sains Islam Malaysia, 71800
Nilai, Negeri Sembilan, Malaysia. Vol 3 No.1, pp. 535-543, October 2020 E-ISSN: 2735-1742.
Muhammad Ali al-Shaabuni, al-Tibyaan fi Ulum al-Quran, terj.Aminuddin. Bandung: Pustaka Setia, 1998.
Muhammad al-Tahir bin Asyur, Maqasid al-Syariah al-Islamiah, J.3, Jordania: Dar An Nafais, 2001.
Muhammad Asri bin Yusuf, “Pegangan Ajaran Barelvi yang Membahayakan Umat Islam,” sumber Youtube, https://fb.watch/gZn-ymzzn7/.
Muhammad Asri bin Yusuf (Pendakwah bebas, tenaga pengajar aliran Deobandi, pengasas dan mudir Darul al-Kauthar)
dalam temu bual dengan pengkaji, 15 September 2022.
Muhammad Asri bin Yusuf, “Penjelasan Bid’ah-10-Sambutan Maulud Nabi SAW - Maulana Asri,” sumber Youtube. https://youtu.be/cDbvSfm7qgw.
Muhammad bin Hibban bin Ahmad al-Tamimi al-Busti, Sahih Ibnu Hibban, No. Hadith:12, Status: Hadith Sahih.
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Ju’fiy al-Bukhari, Saḥīḥ al-Bukhārī, Hadith No. 4988.
Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Ghazali al-Tusi, al-Mustaṣfā min ‘Ilm al-Usul, j. 1, h. 268.
Muhammad Hasan Hitu, al-Wajiz fi Usul al-Tashri’ al-Islami.Bayrut: Resalah Publisher, 2009.
Muhammad Nazir Alia, Maimun Aqsha, Mohd ShamKamis, Muhammad Adib Samsudin, AnwarFakhri Omar, Ahmad Irdha Mokhtar. “Maqasid SyariahSebagai Sandaran Hukum Menurut Mazhab Syafi’iy, ”ASEAN Comparative Education Research Journal on Islam
and Civilization, vol. 2, no. 1 (2018), 48-58.
Muhammad Nur al-Dīn Marbu al-Banjari al-Makki, al-Durar al-Bahiyyah fi Idah al-Qawā’id al- Fiqhiyyah. Kedah: Pustaka Dar al-Salam Sdn. Bhd., 2002.
Muhammad Sallam Madkur. Madkhal al-Fiqh al-Islami. Qahirah: al-Maktabah al-Arabiyyah, 1963.
Muhammad Tayyib, Ulama Deoband Ittijahuhum al-Dini wa Mizajuhum al-Madhabi. Hind: Dar al-Ulum Deoband, 2001.
Mustafaa al-Khin, Atharul Ikhlitaf fi al-Qawā’id al-Uṣūliyyah. Bayrut: Mu’assasah al-Risaalah, 2014.
Mustafa Dib al-Bugho, Athar al-Ad’illah al-Mukhtalaf Fiha fi al-Fiqh al-Islamiy, “al-Quran, Sunnah, Ijma, dan Qiyas. Dimashq: Dar al-Qalam, 1999.
Nazihah binti Nasirudin, “Maqasid Syariah Dalam Bab Perkahwinan Dari Segi Tanggungjawab,” Tesis, FakultiPendidikan Universiti Teknologi Malaysia, Mei 2011.
Nazri Muslim, “Aplikasi Kaedah Usul Fiqh dalam MemahamiHadith-hadith Berkaitan Wabak dan Penetapan Langkah Keselamatan,” Malaysian Journal of SocialSciences and Humanities 7, no. 5 (2022), 1-10.
Raghib al-Sirjani, The Simplified Encyclopedia of Islamic History,part 1, Iqra Foundation, h. 19.
Saadan bin Man, “Fiqh Semasa: Konsep dan Aplikasinya,”artikel, Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, h. 10.
Saadan bin Man (1994), “Doktrin Masyaqqah dan Hukum Keringanan Menurut Prinsip Islam,” Jurnal Syariah,j.2, b.2, h. 19.
Said Ramadhan al-Bouti, Dawabit al-Maslahah fi al-Syariah al-Islamiah, (1977 M/ 1397 H), h. 110, 118, 144, 190, 217.
Sayyid ‘Abd al-Majid al-Ghawri, A’lam al-Muhaddithin Fi al-
Hind Fi al-Qarn al- Rabi’ Ashar al- Hijri wa
Atharuhum fi al-Hadīth wa Ulumihi, (2000), Dimasyq: Dar
Ibn Kathīr, h. 153-154.
Siti Nuramalina Che Omar dan Mohd Norhusairi Mat Husin,
“Pemakaian Kaedah-kaedah Fekah dalam Institusi Fatwa
di Wilayah Persekutuan dari Tahun 2010-2014,” Online
Journal Research in Islamic Studies. Vol. 5 No. 3 (2018):
-64.
Sofiy ur-Rahman bin Abdullah bin Muhammad Akbar al-
Mubarakfuri, al-Rahiq al-Makhtum, Darul al-Salam.
Solahuddin al-Ayyubi bin Rosman (Pendakwah bebas, tenaga
pengajar aliran Deobandi, pengasas dan mudir Madrasah
Ahsanul Ulum Tok Bali) dalam temu bual dengan pengkaji,
Ogos 2022.
Solahuddin bin Ismail, “Jurnal Sejarah Perkembangan dan Status
Terkini Pengajian Tahfiz di Malaysia,” Pusat Pengajian
Kerajaan COLGIS Universiti Utara Malaysia, h. 2.
Sumayyah Abdul Aziz, Rizwan Ahmad, “Peranan Maqasid
Syariah Dalam Falsafah Epistemologi Ijtihad semasa.” Al-
Qanatir International Journal of Islamic Studies. Vol. 4.No.
(2016).
Syafiq A. Mughni, Ahmad Firdaus, Akmaliah, “Jurnal of
Historical Studies, Dar al-Ulum of Deoband: An Education,
Propagation and Islamic Political in India,” Tawarikh 10,
no. 2 (2019).
