مسالك الكشف عن حكمة تشريع الأحكام عند الإمام القفال الشاشي

Methods of Identification of the Wisdom in Legislation of Islamic Jurisprudence According to Imam Al-Qaffāl al-Shāshi

Authors

  • Maad Ahmad International Islamic University College Selangor, Malaysia
  • Muhammad Yosef Niteh International Islamic University College Selangor, Malaysia
  • Hasliza Talib International Islamic University College Selangor, Malaysia

DOI:

https://doi.org/10.22452/fiqh.vol19no1.1

Keywords:

Ta’lil, Al-Qaffāl, Wisdom

Abstract

Imam Al-Qaffāl al-Shāshi was an eminent scholar of the Shafi’i school of fiqh who emphasised on the field of reasoning (ta’lil) and the identification of the wisdom in Islamic jurisprudence. His work “Maḥāsin al-Sharī’ah” contains myriad exposition on the wisdom of rulings, including those considered irrelevant and conjectural. This article discusses the method of exposition employed by Imam Al-Qaffāl in his book. This article is crucial, as accurate knowledge in the wisdom of legislation has a significant relationship with the acceptance of a ruling. It will enhance the certainty and assurance of a Muslim, leading to more openness in the acceptance and adherence to Islamic sharia. This article aims to expose in detail the methods used by Imam Al-Qaffāl in his work. The researcher used the method of descriptive research and analysis for the study. All data in “ Maḥāsin al-Sharī’ah “ related to reasoning (ta’lil) and wisdom of legislation were collected and analysed thematically. The study found that Imam Al-Qaffāl al-Shāshi built his thoughts in the process of the identification of wisdom based on six methods which include employing evidence from the Holy Quran, hadiths, Ijma’, Fatāwa of Sahābah, logical thinking, and the agreement of Islamic scholars before him.

Downloads

Download data is not yet available.

References

قائمة المصادر والمراجع

القرآن الكريم

ابن القيم، أبو عبد الله محمد بن بكر بن أيوب الجوزية (1423هـ). إعلام الموقعين عن رب العالمين. الدمام: دار ابن الجوزي.

ابن القيم، شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الجوزية. (1417هـ). شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. بيروت: دار الجيل.

ابن تيمية، تقي الدين أحمد عبد الحليم الحراني. (1998م). مجموع الفتاوى. الرياض: مكتبة العبيكان.

ابن عاشور، محمد الطاهر. (2011م). مقاصد الشريعة الإسلامية. عمان: دار النفائس.

أبو داود؛ سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني (2009م). سنن أبي داود. بيروت: دار الرسالة العالمية.

الخادمي، نور الدين بن مختار. (2001م). علم المقاصد الشرعية. الرياض: مكتبة العبيكان.

الريسوني، أحمد. (1995م). نطرية المقاصد عند الشاطبي. المعهد العالمي للفكر الإسلامي.

الريسوني، أحمد. (2014). محاضرات في مقاصد الشريعة. القاهرة: دار الكلمة للنشر والتوزيع.

القفال، أبي بكر محمد بن علي بن إسماعيل. (2008م). محاسن الشريعة. القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.

المناوي، محمد عبد الرؤوف. (1410). التعاريف. بيروت: دار الفكر.

أحمد وفاق، بن مختار. (2014م). مقاصد الشريعة عند الإمام الشافعي. القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة.

زنكي، صالح قادر كريم. (2001م). إشكالية ثبوت الحكم بين النص والعلة. كولا لمبور: مجلة التجديد، العدد التاسع.

سليمان، رائد سبتي يوسف. (2003م). التعليل بالحكمة. نابلس: جامعة النجاح الوطنية في نابلس.

شلبي، محمد مصطفى. (1947م). تعليل الأحكام. القاهرة: مطبعة الأزهر.

صالح، عمر. (2003م). مقاصد الشريعة عند العز بن عبد السلام. عمان: دار النفائس.

عادل الشويخ. (2000). تعليل الأحكام في الشريعة الإسلامية. طنطا: دار البشير للثقافة والعلوم.

عارف علي، عارف وحسام الدين خليل فرج محمد. (2016م). الحكمة والتعليل في القرآن والسنة. كولا لمبور: مجلة التجديد، العدد التاسع والثلاثون.

محمد ليبا (2014). الحدود بين التعبّد والتعليل. كوالا لمبور: مجلة التجديد العدد الخامس والثلاثون.

ني تيه، محمد يوسف. (2014م). المذاهب الفكرية: دراسة تحليلية على العلمانية واللبرالية والعصرانية على حياة المسلمين. بانجي: الجامعة الوطنية الماليزية.

Downloads

Published

2022-06-30

How to Cite

Ahmad, M. ., Yosef Niteh, M. ., & Talib, H. (2022). مسالك الكشف عن حكمة تشريع الأحكام عند الإمام القفال الشاشي: Methods of Identification of the Wisdom in Legislation of Islamic Jurisprudence According to Imam Al-Qaffāl al-Shāshi . Jurnal Fiqh, 19(1), 1–26. https://doi.org/10.22452/fiqh.vol19no1.1